ESCULTURA

Más allá de representar (re interpretar) la iconografía religiosa y precolombina, mi propuesta se centra en la reformulación de estas imágenes hacia el vínculo con la historia contemporánea peruana y sus dinámicas de memoria y duelo.

El trabajo con los materiales naturales tiene un peso cultural que hace de la representatividad un cuestionamiento hacia la nación y su respuesta hacia esa masa invisibilizada hasta la negación de su propia historia. Esa ritualidad del cuerpo frente a la muerte que evidenciaban los fardos funerarios, formado por capas de bellos tejidos que dan resguardo al difunto para una nueva vida, se transforman por los años de colonización y mestizaje en nuevos símbolos, fusión de las representaciones andinas con los occidentales.

Los cuerpos que yo trabajo tratan de salir del entierro, son cuerpos que se niegan a permanecer ocultos. Exteriorizando una fuerza contenida como un grito. Vida que fue tomada y violentada.

La penitencia de nuestros fallecidos, de nuestros desaparecidos están sujetas en el lugar de consuelo espiritual a falta de justicia terrenal. La iglesia como centro de identidad de los pueblos andinos, los altares que en las paredes cual cruces para el duelo.

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LUCANAMARCA o la herida incesante

Esta escultura evoca a las fosas comunes de Lucanamarca, Primera matanza del grupo terrorista Sendero luminoso. Una herida abierta que quiere ser cosida o una disección post-morten. La soga como instrumento de tortura e inmovilidad. Una herida que nos grita y nos avergüenza siendo Lucanamarca solo una muestra de ello. Según los cálculos de la CVR existen alrededor de 4000 sitios de entierro clandestino en todo el país.

Título: Lucanamarca o la herida incesante.
Materiales: madera, lana de oveja teñida con tintes naturales, soga
Medidas: 0.84 cm x 0.40 cm x 50 cm

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MARÍA o la piedad perpetua

Las trenzas como símbolo de la mujer andina abrazando el lugar de muerte, retornando siempre al lugar del sacrificio del hijo que no resucitará. La soga como instrumento de tortura e inmovilidad para el hijo ejecutado.

Titulo: María o la piedad perpetua.
Materiales: madera, lana de oveja teñida con tintes naturales, soga
Medidas: 0.80 cm x 0.20 cm x 30 cm – 1 mt x 0.50 cm x 0.15 cm

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CUERPO / ALTAR

Titulo: Cuerpo / Altar
Materiales: madera, lana de oveja teñida con tintes naturales, soga. hilo, yute.
Medidas: 0.65 cm x 0.24 cm x 0.8 cm cada uno

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ALTAR / NO LUGAR

Un objeto tan común puede representar con gran fuerza la vida y los últimos momentos de una persona. Pero también el ultimo lugar donde fue visto. Una prenda, una foto, un testigo que se transforma en una última esperanza para la conexión emotiva y de memoria. Un acto de justicia. La Memoria es el motor de búsqueda de justicia y en consecuencia el shock necesario para la Memoria Nacional.

Titulo: Altar / no lugar
Materiales: madera, lana de oveja teñida con tintes naturales, soga, hilo, yute.
Medidas: 0.80 cm x 0.20 cm x 30 cm – 1 mt x 0.50 cm x 0.15 cm

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El circulo de la vida interrumpida. Cosida o remendada a un espacio o suceso imaginado para dar una respuesta a lo que se ignora. A la víctima se le quita no solo la vida sino las posibilidades de lo que pudo ser y tener. Y se transforma en un mero objeto que pierde la razón de pertenencia a un lugar o una familia.

Titulo: NN
Materiales: madera, lana de oveja teñida con tintes naturales, soga, hilo, yute.
Medidas: 1.60 mt x 1.70 tm

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VITAE INTERMISSUM

Titulo: Vitae Intermissum (díptico)
Materiales: madera, lana de oveja teñida con tintes naturales, soga, hilo, yute.
Medidas: 0.50 cm x 0.50 cm x 30 cm – 0.50 cm x 0.50 cm x 30 cm

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LA ANUNCIACIÓN